美拉德 @zhao@me.ns.ci

不上晚自习的夜晚多么美好啊

春天应该多出门

自己摘了水芹菜回家炒腊肉，春天真好！

出去玩了！

在不用上班，不用接触人类的时候，看喜欢的书，电影，电视剧，综艺节目，听喜欢的曲子，兴致来了还可以自己弹两首…
饿了就去冰箱搜罗食材钻进厨房做顿吃的（冰箱里有各种面点肉类饮料酱料），可蒸可煎可烤可爆炒可慢炖，吃完了不慌不忙地收拾碗筷把灶台锅具擦得锃亮，这个时候洗衣机里的衣服也可以拿出来晾，一件一件抖落整齐在阳台排开。想出门了就换上运动服去健身房撸铁，或者发动油门去山里转一圈，回来的路上去菜市场买了应季的蔬菜回来做饭，一天就这样完美地度过了。
这是我的完美生活。

“古人区分上智下愚，那些著书立说教给我们道德文章的，是上智，他们是从the few的眼光来看待社会和社会生活的。古代哲人是the few，一个民族，即使在思想学问的全盛期，也就那么几个人称得上哲人，他教导the many应该怎么做。
今天咱们成千上万的哲学工作者，the many，far too many。我们今天的思想者自己是个小老百姓，可有些人仍然把自己想象成the few里的人物，宗师似的。但我一看，论出身、论品性、学识，他跟我差不多，也是the many里的一个。结果，他自上而下地来教导我，就显得蛮奇怪的。”
嗯，要永远记得自己是the many。

叫学生举报学生，叫学生举报老师。这果然是一个举国上下各行各业各色人等都热衷关于举报的国度呀，实在是太强大了！

我真棒！

又来给大家展示傻逼了
老师给学生印个试卷都要层层审批的话，以后干脆不要给学生印试卷好了呀

给大家展示一个傻逼，对方是湖北最牛逼高中的政治老师

香椿炒蛋&藜蒿腊肉
祝大家春天快乐！

得益于这学期化学的课时被砍掉一节以及我们不需要打卡上班，周二没有排课，就等于放了一整天假。
于是昨晚看书到凌晨两点也不担心第二天起不来床，今天睡到了11点起床直接去健身房撸了铁，回家后吃了也不知道到底是下午茶还是早餐的自制吐司和煎蛋，喝了咖啡。
下午还可以发呆看书刷剧，或者趁着出太阳背着相机出门拍照逛菜市场…
不上班真好！不结婚不生小孩真好！不跟差劲的男的谈恋爱不跟傻逼做朋友真好！

为什么在一个看似已经在大力宣扬男女平等的环境里，依旧会为一个砸锅卖铁支持女儿读书的爸爸而感动呢？
因为我自己也是走上了工作岗位后，才意识到观念普及与现实情况之间的沟壑的。
比如在上班的第一年，赫然在学生名单里看到“招娣”“要男”这样的名字，并且类似的名字会出现在之后每一年的学生名单里。
比如我校教职工中至今流传着一段“佳话”，就是我的一位女同事，作为一个45岁的高龄产妇，冒着生命危险，为她的丈夫（我的一位男同事）生下了一个儿子，然后获得了“一个好女人”的美称。
以及更加年轻的同事，受过更加高等的教育，依旧前赴后继奋战在生儿子的战线上。
如果不是真切地看到这些事实，或许我也不会觉得这位爸爸在做什么难得的事情吧。
从这个角度来看，这种感动本身，确实是让人灰心的事情。
那么如何去减轻这种失望呢？我想还是不能因为灰心就止步不前吧，总有什么，是我能做的。

接到一个修车师傅的电话，说是从同事那里得知我的电话号码，求我帮忙给孩子补习化学。倒不是因为清高，而是高中老师的周末（我们只休一天）实在太难得而我是真的懒，一直很抗拒这种有偿家教。
但是今天几乎没有犹豫地破例地接受了，因为孩子爸爸一直恳求说“我们家虽然是个女孩子，但是我们家女儿爱读书，女孩子也不比男孩子差，女孩子也要好好读书考好大学，不能像我这样没读到书将来只能干体力活。”
这样的爸爸真好啊

无限放大做一件事情的阻力以达到被劝退的效果，和严重低估做一件事情的难度以麻醉自己目标已经实现，是我见过的，人们为自己的懒惰做出的最常见的解释。（说的是我自己）

阿伦特认为，存在一种流行的谬论，就是“相信真理是经历了思考过程之后的结果”。
阿伦特认为“相反，真理一直是思考的开端，思考一直是没有结果的。这是哲学和科学之间的差别。
科学是有结果的，而哲学从来没有。
思考是在体验了真理之后开始的。真理不存在于思考中，用康德的话来说，真理是使思考成为可能的条件。它既是思考的开端，又是先验的。
而这种思考会带来的一种价值判断的难题，叫做“自我指涉”的困境（the paradox of self-referentiality），就是在思想意义上，陷入了“自己当运动员，同时又当自己的裁判员”的处境。
我们知道，反思判断必须有一个“立足点”，而立足点本身也可能转变为“更高阶”反思的对象。于是，反思的自我指涉可能会导致无穷后退。这就像数学的公理一样，你需要在公理的基础上才能展开后续的思考和推理。

阿兰巴迪欧认为，艺术，科学，爱和政治，是人类走向真理的四种途径。在这四条道路上的每一种追求，都会把我们升华到更高的命运刻度。
两个人的爱是最小的共产主义单位，贯穿情爱的戏剧，应该是“博爱的审美形式”，而电影和电视里的，都只是“性的滑稽剧”。
在形式上，爱是一次巡回演出，演出之后会分开、隔离，忘了打电话，可能再也见不着，但将要到来的思念，使分离也出足戏份。
所以爱是：反抗隔离的可能，爱是我们想要努力继续留在路上的决心。

多数人还是更善于在不熟的人面前维持温良恭俭让，一旦界限带来的神秘感和好奇心消失，耐心作为一种美德的价值便瞬间凸显出来。

年后第一天上班，各种对人类的不适应。。